日本传统古武术【古武道】纵览
2019-11-09 17:08
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  日本武道发展至今,基本上已经分化成两个方向平行发展,即以体育竞技、健体修身为主旨普及发展的现代武道和保留了古风古韵,原汁原味承袭下来的传统武艺。现代武道虽然也是脱胎源出于传统武艺,但为了适应社会发展与现代人群的需要,不可避免的对传统武艺的技术理法进行了体育化与教育化的改造,使之相应削弱了武术实战原本的杀伤性与危险性,而代之以适合于大众普及参与的运动风格。典型的日本现代武道形式如剑道、柔道、空手道等,都已经由合理的推广而风行国际,成为世人所熟知的体育型武道项目。

  日本的传统武艺一般被称之为“古武术”、“古武道”或“古流武术”。其内容涵盖冷兵器时代实战格斗技术的方方面面,从基本武器的弓箭、刀剑、枪矛、棒杖;奇门兵器的铁扇、十手、锁镰、捕绳;徒手格斗的柔术、捕手、体术、拳法;使用暗器的含针吹矢、手里剑术;情侦谍报,潜伏暗杀的隐法忍术,到武士必备的军事技能:马术及水泳之术,甚至还包括使用古代火器,施放枪铳、铁炮的炮术,可以说是一应俱全。

  日本传统的古武道与日本古代武士阶级、武士制度的形成和发展有着密切的关系。武士是日本历史上独具特色的产物,它的存在对当时社会政治影响极大,以至于人们一般都把武士视为封建时代的象征。在古代日本,武士相当于专业武者或职业军人,早期的武士只是地方豪强的庄园保卫和私人武装,后来随着地方贵族与中央皇室的权力斗争,武士成为各方都要倚靠的重要力量,武士阶层的势力随之不断增长,逐渐在社会上取得重要地位,发展成为以地方豪强与武士贵族为核心的封建军事集团。

  十一世纪时,日本最大的武士集团有两个,即在铃鹿不破关以西,控制着现今京都、大坂、神户为中心的关西平氏集团和在箱根以东地区,即以今东京及其周围各县为势力范围的关东源氏集团。平、源两家都是皇室远亲,依仗手中实力,管理地方行政,长期争权夺利,连皇室也畏其强大。1185年,关东武士集团首领源赖朝于澶浦(今下关)彻底击败关西平氏,夺得政权,并在关东的镰仓设立幕府。1192年,日本朝廷补封源赖朝为征夷大将军,正式承认了他的镰仓幕府,并同意幕府派遣武士掌管各地的军事、行政。从此,武士作为统治阶级一员活跃在政治舞台上,日本历史也开始了所谓的武家政治时期。

  从持续统治了日本一个半世纪的镰仓幕府,到1336年豪族足利尊在京都建立的室町幕府,也统治日本长达237年。之后到十五世纪末,各地武士豪强以实力称雄割据,日本进入了持续战乱一个多世纪的战国时代;至十六世纪末,丰臣秀吉统一日本,1603年,德川家康在江户(今东京)建立了德川幕府,又开始了历时254年的幕府武士统治。直到1868年日本明治维新,德川幕府被推翻,在日本延续了数个世纪的武士阶层才随着封建制度的彻底消亡而瓦解无存,但古代武士们所掌握和习练的武术技艺却一直传承至今。

  武士在古代日本的政治、社会生活中都是占有重要地位,古时武士被称为“士、农、工、商”四民之首,具有生杀予夺之权。作为职业武者,武士必须常年随身佩刀,武士及武士的后代自幼就要熟习各种武艺,脱群出众的武技往往是出仕为官的重要资本之一,而武艺剑术、弓马之道,也是作为武士贵族所必须掌握的专业技能之一。日本历史上的着名武士,有身为一方之主而征战沙场的豪强猛将;有开山立派,传技后世的一派宗家;亦有周游列国,作武者修行的隐士浪人(流浪武士)。日本自古承袭下来的各种类型、各种流派的古武术都是通过武士阶层数百年不断的研究发展和沙场磨练所得实战经验的完善与总结。古代的武士多要从军征战,即使是在如江户时代一般的和平时期,武士与武士之间也常会因政见不同或个人恩怨而互相敌视,往往一语不合即拔刀相向,比武决斗,事关生死存亡,故各派古流武术都将技术的实战性放在第一位,所谓存在的即是合理的,经过数百年时间筛选而留存传习至今的古流武术,大多都是冷兵器时代实战格斗的技术精华.

  日本古代的武道文化深受中国传统文化的影响,从哲学理念的引入到武术技法的交流,随处可见中华文化的印记。同中国古代的称谓一样,日本自古也将各种武术技艺技法统称、概称为“武艺十八般”,以下即按传统的日本古武道技艺分类,将“武艺十八般”的技术构成简述如下:

  用弓射箭之术,日本古代称为射艺,明治以后称弓道。古传流派有日置流弓术、印西流弓术、竹林流弓术、雪荷流弓术、大藏流弓术、大进流弓术、大和流弓术、寿徳流弓术、集斋流弓术、尾崎流弓术、片冈流弓术、矢泽流弓术、当流半弓火弓射方传等。

  即骑马、驯马之术,是古代武士征战沙场的必备技能。除了一般的马术之外,古时还有专门训练马上骑射的镝马术(镝即弓矢羽箭,镝马意即为骑射之术)。知名流派有御当流马术、大坪流马术、八条流马术、八丈流马术、高丽流马术、心强流马术、常心流马术、素鞍流马术、胜鞍流马术、恶马新当流马术、神妙流军马术、小笠原流骑射、一全流骑射、武田流镝马、吉良流弓马术、调息流驭术等。

  枪为古代战场常备主力兵器之一,日本长枪的形制与中国武术兵器基本相同,即在长棍的前端加上枪头,但枪头上没有枪缨,可以用此来刺击敌人,其中也包括像棍棒一样叩打和像剃刀(长刀)那样斩击的技法,是现代铳剑道(即步枪刺刀劈刺技术)的始祖。枪术在古代战场上比剑术更为普及,但现代练习者已经比较少了。

  古时的日本枪根据枪头形状的不同也分为不同种类。如枪头笔直,无旁枝附加物的称为素枪;枪头下有左右分支锋刃与枪头交叉成十字形的称为十字枪;还有与中国武术中的钩镰枪相似,在枪头下安有镰形利刃的镰枪,镰枪又有单镰、双镰之分;而枪头上有倒钩的则称为钩枪,在搏杀时用以钩取对方枪械或长柄武器;另外还有一种出现较晚的管枪,枪杆上套有合手的管子,在枪头附近装有防止套管滑脱的圆箍,使用时左手握套管,右手持枪杆穿刺抖扎。

  枪术的主要流派有宝藏院流枪术、佐分利流枪术、正智流枪术、观通流枪术、楠流枪术、贯流枪术、当流枪术、新当流枪术、本心镜智流枪术、武功离相流枪术、无边流枪术、中条流枪术、尽心流枪术、心眼流枪术、清坚流枪术、天真正流枪术、风传流枪术、一空流枪术、龟甲流半枪术、真当流枪兵法、福泽流军用枪等。

  刀剑在古代被视为武士的灵魂与精神象征,日本武士必须常年佩刀,刀不离身,故在所有的古武术门类中,剑术是武士必须掌握、流传也最为普及的武艺技法之一。剑术在古时又称剑法、击剑、平法、兵法、小兵法、刀法、太刀打等。明治以后始称剑道。日本剑术所使用的刀器一般称为日本刀,我国又称倭刀,其刀身狭长微弯,单刃柄较长,劈斩突刺俱宜,实际上是刀剑合一的产物。常用的日本刀形制有大、小之分(长、短),大刀又分太刀(刀身弧度较大),打刀(刀身较直)两种,小刀称之为胁差(又称胁插,刀身长度只有正常日本大太刀、打刀的三分之二左右,故也有称其为小太刀的。古代日本武士一般都身佩两刀,即一大一小两柄日本刀)。

  日本古流剑术包括使用太刀(佩带时刀刃向下)、打刀(佩带时刀刃向上)、小太刀等武器的技术。其内容有使用一刀(单刀)的太刀术、小太刀术;使用长、短二刀(即同时使用大、小太刀的双刀术,日本古流剑术中双刀技法都被称之为“二刀流”,着名流派有宫本武藏的二天一流)的正二刀术(右手拿大太刀,左手拿小太刀)、逆二刀术(右手拿小太刀,左手拿大太刀),双手都持大太刀的二刀术(如琉球王家秘传武术本部御殿手、大东流合气武术等)及小太刀二刀术(如天道流、柳生心眼流等)等各种各样的剑术技法。其中包含刺眼、撩阴和斩击对手颈动脉等危险的招数,平常主要以形(套路)的练习为主。

  日本古武道的剑术流派极多,古流号称有两百至三百余派,主要有柳生新阴流剑术、小野一刀流剑术、北辰一刀流剑术、马庭念流剑术、鹿岛新当流剑术、东军流剑术、真影流剑术、直心影流剑术、神道流剑术、神道无念流剑术、当流剑术、示现流剑术、心形刀流剑术、柳刚流剑术、铁人实手流剑术、中条流平法、天流兵法剑术、玄流大太刀术、关流小太刀术、澄心流小太刀术、菅原本流小太刀、柏木流甲胄太刀打、宝山流太刀术、神传流击剑等。

  日本古武道中的拔刀术又称居合术,是以拔刀出鞘为起始状态而展开攻击的剑术刀法。其中除了拔刀的技法,套路和技术同样包含各种各样剑击的招式,此外还有配带刀剑时利用的柔术招式。居合术一般使用长刀(大太刀或打刀),可以分为以坐姿拔刀的居合和以站姿拔刀的立居合。部分古传流派则还保留着小太刀和怀剑(即短刀)的拔刀技术。

  古流拔刀术(居合术)与古流剑术被同称为日本实战剑术的双翼,缺一而不可。古流武术中一般的剑术指的是格斗者已持剑在手(即刀剑已出鞘),双方以实战准备的架式而展开攻防的刀法剑技,故一般所说的剑术指的都是公平对决状态的刀法;而拔刀术(居合术)施用以前,刀剑往往是处于纳刀入鞘的状态,所以古时的拔刀术(居合术)十分适合作为突袭对手的剑法而使用,因为手持利刃欲靠近突击对手时,人未近身,对方必然已有所警觉,故可暗自悄然于无形中不露声色的接近对方,然后乘其不备突然抽拔佩刀,斩击对手。反过来,拔刀术(居合术)亦可应用于对突然袭击的防卫反击,由于被突袭时,随身所佩的刀剑往往也是处于纳刀入鞘的状态,所以当有刀剑突然斩来时,随之而应对的也必然是拔刀术(居合术)。拔刀术的技法并不仅限于单纯的拔刀出鞘之术,还包括拔刀之后而随之展开的劈斩突刺等后续攻击,只是由于这种剑术的起始动作是拔刀挥斩,所以被称之为拔刀术。现代日本则称之为居合道或拔刀道。

  很多古流剑术流派、综合古武道流派和部分古柔术流派中都包含有居合拔刀术,也有以居合剑术为主的流派。主要的古传居合流派有神梦想林崎流居合(又有林崎流、林崎梦想流、梦想神传流等名称)、沟口流居合、关口流居合、田宫流居合、影山流剑术居合、片山伯耆流居合术、无双直传英信流居合术、大森流居合、近理三教流居合、泷流居合、双流居合、无形流居合、兴神流居合刀术、道坤多宫流居合木太刀、圆心流居合据物斩、鹿岛神道流剑术拔刀术、柳生制刚流拔刀术、钟卷流拔刀术、转心流组讨拔刀鞘离、初实剑理方一流甲胄拔刀术等大小七十余派。

  短刀又称怀剑,是一种没有刀盘护手的短刀,长九寸五分,与中国武术中的匕首、短刀、短剑类似,一般是作护身武器之用。一些古传剑术流派和柔术、小具足流派中都含有短刀术技法,如日下真流柔术与短剑术等。

  又称水术、水法、泳法,即泅水游泳之术,是古代武士的军事技能之一。古传流派有长顺流水术、小崛流踏水术、八幡流水术、冯夷流水术、武田流水术、胜重流水术、行辉流水术、一的流水术、函永流水术、清记流水术、向井流水法、水府流水法、观海流泅水术、神传流游泳术、高松御当所流游泳术等。

  在日本古武道的身体技能训练中,除了上述水泳之术以外,还有锻炼陆上奔跑行进能力的健步术,类似于中国传统武术轻功练法里的神行术,也可以说是日本古代的跑步、竞走运动,如古传的神足流健步术等。

  十手是日本江户时代捕快所使用的一种短兵器,即中国传统武术中所说的铁尺,其形制是一根长约一尺五寸的铁棒,在近手把处装有横叉的护手钩,可用来格挡阻架刀剑的劈击,一般被视为一种用来生擒捕获对手的武器。

  除了一些对十手术有专门研究的流派(如涉川流十手术、一角流十手术)以外,很多综合古武道流派中也都有十手术的技法传习,如柳生流、无二流、涩川流、石尊真石流、圣天一至流、四心多久间见日流等。

  日本古武术中的手里剑,即类似于中国传统武术中飞镖、飞刀一类的暗器,靠手劲及腕力投掷伤敌。一般被认为多为忍术及忍者使用,但其实除了一部份跟忍术有关的流派外,很多综合古武术流派和一些剑术的流派中也包含有手里剑术,例如柳生新阴流、香取神道流和竹内流等古流中就都有手里剑的技术。

  手里剑有多种不同的种类和形状,依用途不同而所用不同,如十字形、风车形、六方形、八方形、正方形、菱形、苦无形等,还有像短剑或短刀那样尖头直身的棒手里剑。手里剑的投掷关键是靠手指的活劲,而不是靠蛮力的抛甩。手里剑根据距离的不同,投掷的手法也有不同。飞刀样的手里剑就有正、反两种投法,分别适用于近距离和远距离。

  传习手里剑术的古武道流派有愿立流手里剑术、根岸流手里剑术、八角流手里剑术、明府真影流手里剑术、水户传手里剑术等;其他还有知新流、根岸流、止心流、日下流、平集流、神道精武流、讲武实用流等古流中也都含有手里剑术技法。

  即口内含针,可乘对方不觉喷吐而出杀伤敌人的技巧。按中国武术分类亦当属于暗器之列,古时多为忍术及忍者使用。

  剃刀又称长刀,长柄,宽刀身,刀尖向上翘起,就如其名是一种长大而以斩、剃、劈、砍为主的武器,刀法中也有像长枪一样刺击或以石突(长刀的刀柄末端名为石突)戳打的技术。其型制与刀法技术类似于中国传统武术中的春秋大刀(关刀)、朴刀、双手带、斩马刀,日本武道学者研究认为古流剃刀术受到过中国武术关刀技法的影响。剃刀是古代武士战场搏杀的主力兵器,但现代剑道运动普及发展后,剃刀术却成为了一项多为女性练习使用的武器技术,过去日本中、小学剑道课程中就规定女生学习剃刀术。古时的剃刀又有大剃刀、小剃刀和键付剃刀等各种各样的不同形式,此外还有一种刀刃跟太刀一样长的长柄武器叫长卷。

  使用剃刀较为着名的有天道流和直心影流的剃刀术,其他还有杨心流剃刀术、柳刚流剃刀术、常山流剃刀术、天流剃刀术、圆流剃刀术、静流剃刀术、寂影流剃刀术、心镜流剃刀术、神道流剃刀术、香取流剃刀术、随变流剃刀术、先意流剃刀术、应心流剃刀术、戸田派武甲流剃刀术、义经流小剃刀术、肥后古流长刀、上田流长刀术、月山流长刀术、田宫流长卷术等派别。

  即古代战场上施放火枪、火铳、火炮的专项技术,还有与之相关的各种火术、火器术等。知名流派有关流炮术、阳流炮术、森重流炮术、武卫流炮术、一贯流炮术、一元流大筒、大成流炮术、太玄流炮术、西洋流炮术、长短反求流炮术、统一流炮术、不动流炮术、三国传东条流炮术、西洋神器传炮术、南蛮坚批流炮术、威远流炮术、极奇流炮术棒火矢、新格流炮术棒火矢术、石桥流矢铁炮毒火矢术、工我流棒火矢、云沉流火箭术、唯心流火术棒火矢、上川流火术棒火矢、真田流火术、智彻流火术、高畑流子母炮等。

  捕手即徒手的生擒搏缚之术,古流武术中各种捕手术的技术风格根据应用对象及流派的不同,又可分为源出自武士搏杀的战场用捕手和擒捉凶徒罪犯的捕快用捕手等不同类型。捕手术除了徒手擒捕技术之外,一般还包括使用绳索捆绑活捉对方的捕绳术。近代以后,捕手术一般都归附于各种柔术流派之中。

  古传捕手术(搏缚术)有中和流捕手、户田流捕手、青柳流捕手术、芝山流捕手、一传流捕手、一心流捕手、至心流捕手、应变流捕手、不动梦想流捕手、禅家明传流捕手、竹之节流绳术等不同流派。

  柔术专指日本古流武术中的徒手格斗术。由于现代柔道运动的普及推广,使得一般人普遍认为古流柔术与现代柔道一样,都是着重于摔法的徒手格斗技术,但实际上柔术却是一种包含了踢、打、摔、拿等多种技术元素,真正意义上的综合徒手武术。

  日本古时关于徒手武艺的名称较多,早期由战场用铠组打(也称铠组讨,指甲胄着装相扑扭打)到称之为小具足、腰徊、捕手的短兵徒手擒捕术及名为柔、和或和术的徒手武术,江户时代后,根据流派和技术风格的不同,又有柔术、体术、骨法、拳法、白打、手搏等不同称谓。近代以后,则多称为柔术。

  关于柔术的起源,一般都认为早期的柔术是剑术的附属产物,古代武士在战场搏杀时,当刀剑武器被击落后,即与敌方展开徒手近身的摔打扭斗,由于当时的状态多是身着盔甲的情况,所以又称作铠组打、铠组讨或甲胄武术;其中又有当大刀被击落后,利用随身的短刀、折扇或徒手应对敌方攻来的刀剑、枪棒等武器的技术,这一类技术则称之为小具足或腰徊。小具足的原意是指铠甲的略便着装,后来用于柔术则是指虽然徒手却如同身着轻便铠甲一样,携带轻便短武器或利用徒手技术以护身。另外,战场上的杀伤必然促使人们研究学习人体解剖学、生理学的知识,从而使得古传的柔术开始向着科学化的方向发展。后来,随着招式的收集,技术的整理,实战的研练及流派的产生,由徒手格斗最初的拧手腕、扭关节、倒身摔等招式又发展出了专门的投技(摔法)、固技、缔技(锁压法)、逆技(反关节法)、当身技(击打要害法)等包括了拳打、脚踢、摔投、擒拿、绞压在内的多种技法,另外还有与柔术杀法(即柔术中利用击打或擒锁致使对方昏厥甚至死亡的杀伤性技法。古流柔术讲究“活杀自在”,有的流派也将柔术称之为“杀活术”,意即既能以柔术技巧伤人,亦能以柔术技法活人救人)相对应的活法(柔术救治法)及附属于柔术体系中推拿按摩的整骨术。在技术体系的构成方面,根据流派与传承的不同,又有在战场上使用的组讨、古代捕快用的捕手术、武士自卫用的柔、侧重踢打当身的拳法等区别,此外古流柔术中还保留了被中国传统武术称作“空手入白刃”的徒手对剑术和徒手对其他武器的技术。

  早期的古流柔术中最以小具足、腰徊、捕手之术而着称的流派便是竹内中务函久盛所创的竹内流柔术。竹内久盛与其次子竹内久胜都是柔术的名人,竹内久胜以武者修行至京城时,更被誉为“捕手天下第一”,晚年返归故里开馆授徒,其子竹内久吉亦为剑、柔二术的达者。而着名的柳生新阴流剑术中的奥传秘技“无刀取”(空手入白刃)亦可被视为早期柔术的雏形。柳生一派的弟子对此也有所创新和发展,如战国末年至江户初期的小栗仁右卫门正信,自少即从柳生石舟斋宗严习剑,得柳生新阴流线年)等重大战役,他由实战经验体会出在混乱的战场上,当敌我双方胡乱扭成一团时,格斗互搏的徒手打法zhan有很大的比重,因此与同门的骏河鹫之助共同创出一套拳法,立名为小栗流和术,据说其传人弟子数近四千。此外还有被一些古武道学者称为“日本柔术之祖”的关口柔心氏心,其先从林崎甚助学居合拔刀术,再从三浦与次右卫门学扭打之法,后来作武者修行至长崎时,又从某中国人学得拳法中的捕缚之术,后综合所学而最终创立了将居合剑术与柔术融于一体的关口流柔术。

  在日本古流柔术的形成过程中,中国传统武术拳法对其产生了深远的影响。如于公元1619年赴日的明朝人陈元赟,在江户国昌寺传授拳法及大明擒人之术,其弟子福野七郎右卫门正胜在此基础上创出福野流。后福野流三代弟子寺田正重根据师传创立了起倒流柔术,如今屹立于日本东京的《起倒流拳法碑》上便明确写道:“拳法之有传也,自投化明人陈元赟而始。”陈元赟自此也被称为“日本柔道之祖”。又如扬心流柔术流祖,长崎的秋山四郎左卫门义时,在大陆向中国武官学得柔术三手和活法二十八种,回国后在此基础上又创设三百三十手,其后世弟子矶又右卫门正足融合扬心流与真之神道流再创天神真扬流柔术。而起倒流与天神真扬流二派柔术则是日本现代柔道的古法源头,由此可见日本古流柔术与中国传统武术拳法的关系之一般。

  明治之后,日本人嘉纳治五郎融合起倒流柔术的投技与天神真扬流柔术的寝技特色,摈弃了古流柔术中危险的当身技和绞杀法,以追求干脆凌厉的“一本”摔倒效果为竞技风格,开创了日本现代柔道运动(即日本传统讲道馆柔道);而植芝盛平则在古传柳生心眼流柔术和大东流合气柔术的基础上创立了另一项风靡世界的现代武道——合气道。以现代武道的特点而言,合气道较多的保留了古流柔术的技术风格和传统理念。

  古流柔术、和术、体术、拳法的流派极多,主要有大东流合气柔术、关口流柔术、本体杨心流柔术、气乐流柔术、觉缘流柔术、柳心介胄流柔术、起倒流柔术、为势自得天真流柔术、竹内流柔术(腰廻小具足)、真神道流柔术、天神真杨流柔术、神野心当流柔术、堤宝山流柔术、柳生流柔术、西方院武安流武者取柔术、带刀流柔术、止心流柔术、制刚流柔术、涉川流柔术、真田流柔术、神妙流柔术、无想流柔术、心明活杀流柔术、日下真流柔术、为我流派胜新流柔术、三和无敌流柔术、浅山一传流柔术、南蛮流柔术、川崎流和、万流和、诸赏流和术、本觉克己流和术、无敌流和力、柳生心眼流体术、扱心流体术、大云流体术、本体馗神澄水流九鬼神传打拳体术、荒木流拳法、心极流拳法、神道天真流拳法、天心古流拳法、一条不二流骨法、一至流组讨、柏宗流组讨、清刚玉心流组讨传、柴田流甲胄本传组讨乱取、四津井流小具足术、诚玉小栗流活杀术、条参流活杀术等。

  即使用棍棒刺、打格斗的武术技法,相当于中国传统武术中的棍术,棍棒为日本古代捕快、官衙及城门守卫的专用武器。日本棒术所用的棍棒形制主要分六尺棒和三尺棒(又称半棒,即短棒,长约三尺,因其长度为一般长棒的一半左右,所以名为半棒)。另外,许多棒术流派都相传其棒术是从枪术或剃刀术的基础上发展而来的,因此古流棒术中有不少跟长枪和剃刀共通的技术。

  日本古武道中的棒术流派有竹生岛流棒术、无边流棒术、勘当流棒术、户田流棒术、未明流棒术、强波流棒术、自神流棒术、神冈流棒术、户田金刚流棒术、柳刚流棒术、正身流棒术、中飞流棒术、高轮名清流棒术、伊势流棒术、川上流棒术、白井流手棒术、一直流半棒术、止心流棍法等。

  在日本古流武术中,杖是一种介于六尺长棒与三尺半棒之间的棍棒类武器,其形状与棒相似,而长度适中,约四尺,器形不引人注意,用时即为武器,平时则如手杖,故称之为杖。因为杖的长度介乎于长、短武器之间,所以古流杖术中往往综合融入了枪术、剃刀、棒术、剑术等长、短器械武术的技法。现代日本武道界以古流神道梦想流杖术为基础,制定出了日本现代杖道。古传流派主要有神道梦想流杖术、鞍马神传随性流杖术、无比无敌流杖术、卜传流杖术等。

  锁镰是日本古武术中独特的奇门兵器之一,其功能长短互配,软(兵器)硬(兵器)合一,攻击范围兼顾远近距离,练习使用需要较高的功底,否则难以自如控制。锁镰的形制是在长柄镰刀的刃背上装有带长索锁链的铁锤或铁球(类似中国传统武术中的流星锤)。其实战技法一般是先从远距离用铁锤飞击对方,也可近身用镰刀钩斩对方肢体要害。知名的古传流派有卜传流锁镰术、正木流锁镰术、山冈流锁镰术、柳生流锁镰术、大草流锁镰术、无极心流锁镰术、直犹心流锁镰术、一心流锁镰术、心刀流锁镰术、二刀神影流锁镰术等。

  又称隐术,古代使用忍术的人被称之为忍者。从古自今以来,忍术和忍者都被笼罩在传奇与神秘色彩之中,虽然在传说与文艺作品中忍者被描述成具有神秘力量的隐形战士,但事实上,真实的忍者是古代日本军事活动中最低等的下级士卒,多数忍者出生卑微,来自社会底层,无法享有一般武士的社会、政治地位和待遇,是终生为了主君的政治、军事利益而隐蔽活动在不为人知的角落的秘密战斗工具。

  日本古武道流派众多,以下即简述几个典型流派的渊源及传承概况,谨供读者作粗略参考之用。

  竹内流是日本古武道(现代主要指明治维新以前自古传承下来的古代武术)之一,相传是由天文元年(1532年)美作国(现在的日本冈山县北部)屏和乡一濑城主竹内中务大辅久盛创立的古传流派。这个流派是包括了表艺(一般公开的技术)的小具足(短刀术)、破手(柔术)、棒术以及内传的斋手(剑术)、拔刀术、剃刀、锁镰等各种武艺的综合武道。

  竹内久盛之子久胜继承了父业,以武者修行(古时武士为修练武艺而四方游历)的名义出外,行迹遍及全日本通过比武来推进这个流派。文禄元年,得关白(日本的宰相)丰臣秀次任命为常陆介。

  久胜之子久吉也同样继承家学,以捕手、腰回、小具足(柔术和短刀术)为中心完成了整理完善流派技艺的大业。宽文三年,由关白鹰司任命为加贺介。

  流派成立以来约460年之间产生了许多分支流派,现在在冈山县内流传的竹内流有宗家竹内藤一郎家族(此派宗家继承人每代都以竹内藤一郎为名)及相传家竹内藤十郎家族(每代传人都以竹内藤十郎为名)。此外,在江户时代初期由竹内流三代宗家竹内加贺介久吉分支流传下来的备中传(备中就是现在冈山县西南部)的竹内流也在东京继续保存着.

  宝藏院流枪术是日本古武道中着名的枪术流派,流祖宝藏院觉禅房法印胤荣(1521——1607)是奈良兴福寺的学问僧,好武艺,与柳生但马守宗严一起在上泉伊势守门下学习剑术。此外又收留四处修行的枪术高手大膳大夫盛忠,努力修炼枪术;及后在从猿泽池边看见新月的倒影,从中得到灵感创造出镰枪(十字枪),并创立了宝藏院流枪术,一直流传至今。其后,胤荣的高徒中村直政继承了正统,而由直政处继承这门绝技的有高田又兵卫吉次。高田又兵卫后来到了小仓藩(今日本九州北部),其后世子孙代代相传此技。此外,他的高徒森平政纲等三人去到江户(今东京)将其枪法广为流传,因此很有名气。江户时代末期讲武所(幕府的武术军事学校)就有很多宝藏院流的师范。

  此后明治大正年间的宝藏院流枪术宗师山里忠德于大正7年(1917)底在第一高等学校击剑部传授了枪合型(枪对枪的套路)五十本,矢野一郎、棋田正俊、石田和外等得到其教导。昭和51年12月把表、里新仕挂三十五本教给西川源内,使这门枪术重归其发祥地奈良。到平成三年(1991)六月由键田忠兵卫氏继任第二十代宗家直至今天。

  宝藏院流枪术的镰枪不但可以刺,更可以使出卷落、斩落、打落、擦入、叩落等立体和平面的技巧,这样的发明在古代可以说是划时代的武器。宝藏院流枪术在姿势方面因为用的是在穿着盔甲时的动作,所以腰部沉低;刺击的部位也是人体的前面、侧面、前胸和大腿(这些都是盔甲遮蔽的薄弱部位)。宝藏院流枪术的口诀中有这样一句:“刺即成长枪,斩即成剃刀,割即成钩镰”。

  宝藏院是奈良兴福寺的附属寺院之一,由日本创立法相宗基础的义渊(728)僧正的私人寺院开始,江户时代位于兴福寺地域外围登大路的南侧。明治初年在日本分离的法案(明治初年日本以神道教为国教,政府规定须严格分清神道庙宇和佛寺,并对佛教寺院加以压制)实施之际受到破坏。其旧址被奈良国立博物馆所包围,现在只剩下相传是原宝藏院中水井口的石块堆留在空地上。

  有关竹生岛流棒术的起源,据说此派流祖(流派始创人)是一个名叫难波平治光闲的人,他在琵琶湖的竹生岛弁财天祈福,于梦中领会到长刀(又称剃刀)技法,然后参与约八百年前发生的源平合战,以他的长刀奋力作战。不过他的长刀在战斗之中折断了刀头,只剩下刀柄,他便以剩下的刀柄,使出长刀的技术,击倒了大批敌人。战后他以此创编出了一套棒术,由于他认为这些都有赖于弁财天所赐的福典,因此将其命名为竹生岛流棒术。

  流祖难波平治光闲与第二代宗家都是大阪人士,由三代宗家开始传到出羽庄内(现日本山形县),再流传至现在的宗家。现宗家松浦良夫居住于长崎县大村市,而山形县也设有支部道场。

  神道梦想流杖术是距今约三百数十年前,由天真正传香取神道流剑术之祖师饭条山城守家直的第六代传人梦想权之助胜吉创始。梦想权之助胜吉精通香取神道流的奥妙,在获得了神道流“免许皆传”的资格后为了更进一步研磨武艺,又修习由松本备前守政信祖师所创立的鹿岛神流古武术,由此而精熟鹿岛神流的技艺,并得到了“一之秘剑”妙技的传授。后受德川幕府将军德川庆长之召来到江户(现在的东京),和众多名剑客比武从未败阵。

  某日在与当时的剑豪宫本武藏比武时,却陷入武藏的“二天一流”双刀极意“十字留”的绝技中无法进退而败在武藏的手里。从此权之助艰难遍走全国作武者修行,深究武艺,一心一意研究如何打破武藏“二天一流十字留”的技法。但数年间苦心研练均无所得,后权之助来到筑前国(现在日本的福冈县筑紫郡),登山至灵峰宝满山太宰府天满宫的神社参笼,至诚祈愿三七日(廿一天),据说满日当晚他在睡梦中见到有位童子谓其曰:“以圆木知水月”。权之助由此而受到启发,苦思冥想,拿出各种创意,克难研究,终于以坚木制成比三尺二寸的刀剑更长一尺,长四尺二寸一分(约128cm),直径八分(约2.4cm)的木杖为武器,把枪术、剃刀、剑术、棒术等武术技法综合起来编出杖术,名之为“神道梦想流”,并最终以之攻破了武藏的双刀“十字留”妙技。

  此后权之助在黑田藩(今日本福冈)担任武术师范,广传弟子,培养了众多传人,从而使神道梦想流杖术成为黑田藩“藩外不出”(只在本藩内传授,外人不得习练)的“御留武术”(官方规定的保留武术技艺)直传下至今约三百多年。而梦想权之助也被今人称之为“日本杖道之祖”。

  技术:剑术(包括太刀、小太刀、二刀)、居合术、棒术、长刀(剃刀)术、枪术、手里剑术、柔术

  现代继承人:饭筱快贞(千叶县佐原市)、大竹利典(千叶县成田市)、杉野嘉男(神奈川县川崎市)

  技术:剑术(包括太刀、小太刀、二刀)、无刀捕、居合术(柳生一派的居合术又称柳生制刚流)

  现代继承人:世森建美(东京都);另外,一部份大东流也继承了小野派一刀流。

  现代继承人:今井正之(大分县,这一支称二天一流山东派)、宫田和宏(褔冈县,亦为山东派)、大浦辰男(熊本县,这一支称二天一流野田派)。

  分类:剑术(是以野太刀技法为主的流派,野太刀即超长的巨型大太刀,类似于中国古代战阵中使用的斩马刀、破甲刀等)

  现代继承人:竹内藤一郎(冈山县)、竹内藤十郎(冈山县)、备中传(东京都)

  与中国传统武术一样,日本古流武术的技法多是以口传身授为主,各流派中自古流传下来的技艺传书或“奥义之书”大多只是记录着本流派技法体系的招式名称和修炼次序。为了方便读者了解日本古武道的技术成分,以下即简述几个典型流派的技术构成与传技目录,谨供参考。

  远山之太刀(浮舟之位)、片浪之太刀(叶水之位)、扬波之太刀(山月之位)

  永月之太刀(二王之位)、水月之太刀(天地之位)、矶浪之太刀(风叶之位)、村云之太刀(佐寿之位)

  行合逆拔之太刀、前后千鸟之太刀、行合右千鸟之太刀、逆拔之太刀、拔讨之太刀

  通拳、内取手、外取手、木叶返、无左足、片衣纹、两衣纹、衣榨、枯木折、鬼抑、天狗返、暗之夜、佐寿留、疑宝珠返、泷落、七里引、姿见、羽衣榨、梦枕、金、猿子绞、鸟羽外折、鹿之一足、山落、袖车、立横声、胴榨、引榨、将棋倒折、逆指、首榨、鹫之羽落、空向伏、片羽子抑、鬼木离、御膳取

  里太刀:面太刀付、袈裟太刀付、胴太刀付、下段笼手止、虚太刀笼手斩、続饭付、见切剣中体、直体中剣、袈裟斩袖折、飞燕剣

  实战组太刀:突返、斩割、続饭太刀、早拔不动剣、袖折正眼、下段笼手打、燕返、逆袈裟、锷竞倒、卷太刀追入

  战太刀:先手突上、先手正眼破、先手突返、先手柄倒、先手燕飞剣、上段拔倒、下段拔倒、不动剣、袈裟溃、无二剣

  二刀流、剃刀太刀合(剑对双刀、剑对长柄剃刀之术):入身止、斩割、割止、割突、続饭付、组倒、拔太刀枪术立合:入身下段构、枪落、卷落、割突返、缔太刀、卷払笼手斩

  锁镰术、杖立合(剑对锁镰、剑对杖术):太刀折外打、斩止、闪射之太刀、上段拔打、下段拔打、燕飞剣、组倒、突返、闪射突入、波切之太刀、柄倒、燕返、不动剣

  拔太刀、燕飞剣、飞龙拳、斩外、右角拔构、左角拔构、无想剣、无想右横拔构、无想左前拔构、无想右前拔构、巴拔、追入、后拔构、后拔右角构、后拔左角构?后拔左横构、音无拔构、位太刀拔构、上八相拔构、下八相拔构、后右角払、后左角払、后走追打、走后拔払、后袈裟斩、狮子斩、霞太刀、奋迅、八荒之太刀、肘挂胴、柄当

  立业:片胸捕、两胸捕、突手捕、打手捕、逆手倒、引手倒、发捕、襟绞、拔手绞、切止

  组业具足捕:岩石落、龛灯返、角入逆倒、襷捕、岩石投、屏风倒、肘挫、関贯、片手捕

  捕手返:片羽绞、拔手绞、角入倒、逆手倒、踏倒、燕返、切落、逆倒、突倒、张倒、绞手捕、捻手捕、蹴足捕、出足捕、谷落、泷落、投落、卷落、车投、拔手投、立绞、行违、続饭付、稻妻、大盘石、速风

  捕手返:小太刀捕、白刃捕、襟捕、无手投(其一、其二)、小太刀使、鉄扇使、二人诘、三人诘、大势相手、太刀诘、唐手拳法破

  怀剣术:逆手袖折、逆手速风、逆手真拔、下段笼手斩、燕返、右角拔构、左角拔构

  基本剃刀:足払笼手返、割止、追入、斩分斩止、入身追入、卷入追入、斩分组倒、斩分霞、柄払外打、奋迅、行合、左袈裟拔打、拔打、入身外受、车斩、割突、上段拔打、下段拔打、合掌倒

  太刀合剃刀(太刀对剃刀):追入斩捌、入身破、车斩、追入组倒、斩払、虚突、外突追入、燕返、音无笼手斩、割返、奋迅、上段拔打、下段拔打、无双剣、十字返

  棒术:虚突、虚突突返、缔手突、音无突、入身构、燕返、燕返突入、上段拔倒、下段拔倒、缔手挫、左右袖折(其一、其二)、上段小手打、组倒、割突、微尘打、狮子奋迅、追入突、巴突、追入外打、払击、棒捕投

  虚突、虚突突返、追入、缔手落、破胜、入身落、外突追入、霞落、行合、行合巴突

  直杖术:足払折上面、上段小手打、棒缚、猿肘突、上段笼手打、下段笼手打、燕返、真拔、大袈裟溃、毘沙门突

  到用、一挽、粘花、五个、半冠、十个、卷枪、相位、引落、管、突拔、鳞、合图呼、远目

  表之型(重之型,表技共十三本,其中每技又内含变化里技三本,合计五十二本。)

  霞捕、洞返、搦捕、片胸捕、两胸捕、虚例、追挂捕、戒后碎、行违、拳流、膝车、唯逆、乱胜

  腰车、四手、四手崩、云居返、腕流、鹊、引违、刑头、腰折、两手止、水流、柳雪、瓢坠、鞆捕、水入

  梅吐、车返、天返、流捕、山落、鞆岚、袖车、两手悬、膳碎、未落、体碎、霜枫、逆捕、乱风、风折

  柄碎、引捕、入捕、乱狱、抑骨、潮返、挂落、小手止、车投、四手刀、刃结、透捕、掬捕、横刀

  柴潜、一本杉、外、泷落、虚空、伞之内、太刀合、払、顾、小手付、向诘、开、击留、附入、五轮碎、前广、两小手、浦波、左右、差合、船张、鹤一足、五法

  翼攻岚、手拭、下駄之使方、面部之中、两手悬、五寸绳挂方、三寸绳、出血止、大小手型、妖怪见、铁条扱、活之入方、线、柳生新阴流兵法居合道目录

  正面跳一文字正面一本、左跳一文字左一本、右跳一文字右一本、后跳一文字后一本、受流、右施左传、左施右传

  一刀两断、斩钉截铁、十太刀、和卜、睫经、智罗天、添截乱截、无二剑、活人刀、高林坊、风眠坊、太郎坊、荣意坊、火乱坊、修德坊、金比罗坊

  日本是一个十分注重保留、保护传统文化的国家,为了对其民族自古沿袭的独有武道文化体系加以保存和研究,专门成立了“日本古武道协会”,该协会现在已经拥有各种类型、各个流派的古武道加盟会员组织近百个。下面即将日本古武道协会的加盟流派名单列出,以使读者能对日本古武道的现代传承与发展情况有一个大致的了解。